Tuesday 30 November 2010

Heavy snowfall and freezing conditions have caused major disruption across the country with a warning of more snow on the way.

Heavy snowfall and freezing conditions have caused major disruption across the country with a warning of more snow on the way.


Thousands of motorists were hit by one of the worst days on Britain's roads, flights were cancelled and hundreds of schools were forced to close.

Temperatures plummeted to as low as minus 11C and some parts of Scotland and the North East saw more than 16in (40cms) of snowfall.

Forecasters said many parts of England will wake up to a blanket of snow on Tuesday.

The AA said Monday was one of its busiest on record after it was called to more than 20,000 breakdowns. A spokesman said: "The fact we're only in the end of November and we've had what will turn out to be one of our top busiest days ever is pretty exceptional. No cars like these conditions and unless you do regular journeys of decent length in your car, it doesn't really give your battery much time to re-charge."

Edinburgh Airport was closed due to heavy snow on Monday morning and other airports also faced disruption with a number of flight cancellations and delays.

The vast majority of the railways were unaffected by snow and ice, said a Network Rail spokesman.

Many schools in Scotland, the North East and Cornwall were forced to close.

A spokeswoman for Lincolnshire Police said around 50 to 60 cars had become stranded due to snow drifts and ice close to Raithby, near Louth, during the afternoon.

Motorists using roads near the A153 and A16 in the region got stuck at the bottom of a hill and were unable to pass, causing lengthy tailbacks.

Sunday 28 November 2010

Buku Rich Brother , Rich Sister bagi saya jauh lebih matang dan lebih kaya daripada buku Rich Dad, Poor Dad




kupasan buku yang menarik minat saya untuk baca dan memiliki


















buku Rich Dad, Poor Dad tulisan Robert Kiyosaki. Dia mengatakan ianya sebuah buku yang perlu dibaca, ianya tentang pengurusan kewangan.





buku The Trust oleh Furakawa. Ianya menarik, perbincangan di atas tajuk yang sama, tetapi lebih santai dan personal ialah The Speed of Trust oleh Stephen Covey J.







Saya bertemu dengan buku yang juga ditulis oleh Robert Kiyosaki bersama saudara perempuannya Emi bertajuk Rich Brother, Rich Sister; saya pun membeli kedua-dua buku tulisan Kiyosaki itu. Alhamdulillah saya merasakan saya beruntung untuk membaca buku tersebut, sebagaimana saya gembira membaca buku The Turning Point dan The Uncommon Wisdomstulisan Frithjof Chapra; sebagaimana saya gembira membaca bukuHow To Succeed in Business Without Working so Damn Hard oleh Robert J.Krigel atau The Tipping Point: How Little Things Can Make A Big Difference oleh Malcom Gladwell.







Penulis-penulis buku ini bagi saya telah menulis secara jujur , jujur mengikut faham mereka. Ianya bukan sesuatu yang digubah-gubah untuk memenuhi selera pasaran. Ya, kadang-kadang kita merasa mual membaca contohnya buku pengurusan masa secara Islam; yang isi kandungan memang sama dengan mana-mana bahan bacaan popular barat kecuali dikepilkan beberapa ayat al-Quran dan Hadith. Ianya tidak mempunyai kedalaman dan ruhnya amat lemah.



Buku Rich Brother , Rich Sister bagi saya jauh lebih matang dan lebih kaya daripada buku Rich Dad, Poor Dad, walapun mungkin tidak adil untuk membandingkan dua buku yang fokusnya berlainan. Atau lebih adil untuk mengatakan saya lebih mampu untuk associate kefahaman dan kecenderungan saya dengan buku tersebut.







Kita fokus kepada yang zahir kerana terhijab daripada yang batin. Kita kira dengan memberi , resources kita akan berkurangan . Kita mengira kita penentu bukannya kita ini barang yang ditentukan.








Kita fokus kepada yang zahir kerana terhijab daripada yang batin. Kita kira dengan memberi , resources kita akan berkurangan . Kita mengira kita penentu bukannya kita ini barang yang ditentukan.





Buku Rich Brother, Rich Sister merupakan rakaman kehidupan, pemahaman , kesedaran serta peningkatan dalam memahami anasir-anasir kehidupan oleh dua beradik; seorang abang yang berjaya sebagai usahawan selepas menjadi tentera dalam perang Vietnam, dan seorang adik perempuan yang pemalu dan kemudiannya menjadi rahib , penganut buddha Tibet yang diberi nama Tenzin Kacho oleh Dalai Lama.





Kita fokus kepada yang zahir kerana terhijab daripada yang batin. Kita kira dengan memberi , resources kita akan berkurangan . Kita mengira kita penentu bukannya kita ini barang yang ditentukan.





Kedua-duanya melalui perjalanan kehidupan yang berbeza, walaupun kemudiannya menemui banyak persamaan dalam memahami anasir-anasir kehidupan. Mereka mempercayai peraturan hakiki yang mengatasi peraturan yang kelihatan. Saya cuba turunkan beberapa petikan yang dicatit oleh Robert di sana sini :

"I didn't want to go back to schools only to feel stupid again. I didn't want to go to church and be told I was a sinner and had to die before I could begin to live. I didn't want to be an employee of a company, allowing the business to tell me how much I made, whom I worked with, who was my boss, and whether or not I would be promoted.
I wanted to regain my power, the power to have my life on my terms, to find heaven on earth.
In Sunday School I learned that Noah endured a rainstorm for 40 days and 40 nights. I also learned that Moses wandered the desert for 40 years before he was delivered to the Promised Land. In 1974, I was hoping to find heaven on earth in 40 days, but I was also willing to wander for 40 years".(pg 106)

Emi mencatitkan tentang usaha memahami agama dan tradisi yang berbeza secara yang menarik:
"I've grown to appreciate people's faith in their chosen traditions, the effort they make to practice and study and to be good disciples. We have a long way to go in deepening tolerance and kindness for people of faiths other than our own. When we look down upon others or belittle them, it shows our intolerance and narrow perspective. This qoute from Dave Barry is sobering and sometimes true: "people who want to share their religious views with you almost never want you to share yours with them" (pg 117)

Robert membuat catitan tentang beratnya kesalahan berbohong:
"We all make mistakes" he continued. "We have all broken the rules. We all do stupid things and think we can get away with it. S0 making mistake and being stupid is not a crime. Being foolish is not a crime. Lying is" (pg 125)




Robert membuat catitan tentang beratnya kesalahan berbohong:
"We all make mistakes" he continued. "We have all broken the rules. We all do stupid things and think we can get away with it. S0 making mistake and being stupid is not a crime. Being foolish is not a crime. Lying is" (pg 125)


Robert membuat pengamatan:
"As time went on, I begin to wonder why so many people pretended to be saints but were really sinners. If the rules for good life were so easy to follow, why did so many people not follow them?. Some specific examples that have disturbed me:
We all know we should not lie.
.....if this is such a simple lesson to live life by, why do so many people lie?
We all know we should not commit adultery.
.....yet, why do so many people cheat on their spouses?
We know we should not kill.
..Yet governments spend so much time, technology, and money in the pursuit of building weapons to kill people.
We all know that we should love thy neighbor
....Yet why do so many people gossip behind their neighbor's back, stabbing them in the back with words?. Why do so many people spend so much time, creativity, and effort on the Internet to smear someone else?" (pg 126-127)

Sebahagian persoalan yang ditimbulkan Robert merupakan persoalan kepada kita juga (kita hanya mampu memahami melalui pertunjuk al-Quran, hadith dan hikmah hukama melalui huraian murabbi yang sebenar dengan rahmat Allah):

"I also noticed that humans struggled a lot within themselves. It seemed as if many people went to churches to genuinely pray for a better life, yet a better life eluded many of them. For e.g:
*Many people want to be rich, yet millions of spiritually rich remain financially poor
*Millions would like to be thinner and healthier, yet millions pray to lose weight only to gain more weight
*Millions pray for more love and happiness with their spouse or partner, yet some of the most vicious fights are with those you love the most
*Millions of families go to churches to set a moral example for their kids, yet some of the kids from religious families turn out to be the worst kids of all. (pg 127-128)



Emi pula merakamkan pengalaman perjalanan kerohanian Buddha-Tibet yang dialaminya; mungkin juga ada persamaan dengan pengalaman kita sendiri, sekiranya kita pernah tersentuh dengan pengalaman bersama golongan sebegini di kalangan ummah:

"While we deeply immerse ourselves in prayer, practice, study, conduct, and dicipline, we must be authentic in our personal journey. In my walks on the path, subtle deception of erroneous views shut me down. My smiling outer form held a sad frown inside. But as long as seeking approval held the upper hand over speaking up, a part of me would be forced into mental exile. The result is that my work and life appeared worthy and good, but there was a subtle corruption in my practice, and it was hurting me. We sometimes live a long time, compromised and captive to our flavor of delusion. External structures of religion, discipline, and work ethics provide guidelines for us, meant to enhance our relationships and ability to live in harmony with others. These we take up, and choose to abide by to help reflect and direct our inner motivations and directions.
But we need vigilance to correct and direct ourselves when we go off course. The course may be valid, but our interpretations and conduct may be flawed. We need skillful teachers and kind spiritual friends. (pg 137)





Kita boleh menjenguk kefahaman dua beradik ini melihat kematian, serta aspeknya yang mempengaruhi kehidupan. Robert mencatit:
I gained a great deep appreciation for the precious gift called life. Instead in fear of dying. I do my best to live a fearless life. I believe that one of the reasons I do not succumb to the fear of job security, fear of failing, fear of criticism, and fear of not having enough money, is because to me those fears are fears not worthy of dictating how I live my life. Rather than live in fear, I choose to live life with excitement, gratitude, and giving back, in exchange for the gift known as life (pg261)

Pada bahagian lain, dia mencatitkan:
I connect with the Sunday School lesson, "God helps those who help themselves". In my life I have found that the more I help others- and my self- the more miracles I have in my life

Dan juga;
I began to realize that the more I tried to kill my enemies, the harder they fought to live.


Emi pula mencatitkan:

As important as our wealth, our friends, our family, even our doctors are to us during our lives, the only thing that can help us in our final ours is a peaceful mind. And from my observations, as well as personal experience, graceful dying comes from graceful living. Graceful living is defined as a spiritual and ethical life, resolving our inner conflicts with ourselves and our other conflicts with others. Living well is the secret to dying well. (pg269)

Dan juga:
As it's true- as I have learned from my own journey- that it takes a basic level of wealth to maintain health and happiness. but money alone does not bring happiness, no matter the quantity.The pursuit of happiness without an ethical foundation is certain to change into the pursuit of
unhappiness. Ethics and good will toward others compose the essential state of mind that will bring about happiness in this very life, and it is this state that is the real human treasure, the true wealth. We prepare for death by being mindful of how we live. (pg 271)

Agaknya menarik sekali cara Emi menyimpulkan persoalan menanti kematian:
Death will be a measure of how I lived and how I resolved the issues of my life- both internal and external. How empowering it is to know that we can shape our final moments by the way we shape our present ones. It's not that we should live our lives solely so that we may have peaceful deaths, but rather, know that if we desire a peaceful death, then we must live our lives accordingly.

Pendekatan yang diambil oleh kedua beradik ini adalah pendekatan yang praktikal. Kerana satu yang pasti dalam kehidupan kita ialah kematian, tentunya banyak pelajaran yang kita boleh pelajari dari kematian. Kematian bukanlah titik noktah yang terakhir, ianya adalah satu transition yang pasti kita lalui dalam perjalanan kita yang masih jauh.

Emi mencatitkan:
The strict , radical materialistic view believes that once we die, there is nothing left. According to that view, our mind is a chemical reaction contingent upon our body and stops when the body dies. But even from the materialist's view, you can see that phenomena continue on in changed forms. Just as water becomes ice and vapor, even our body components become dust and earth again; there is gross and subtle transformation of physical phenomena. (pg328)

Dalam kehidupan sebelum kematian ini, bukan sedikit daripada manusia yang mendakwa yang unsur-unsur dari dunia seumpama harta tidak membawa apa-apa makna, ada sebahagiannya memang mempunyai tahap pengalaman yang sedemikian, sehingga mereka melihat tanah dan emas dengan pandangan yang sama. Ada sebahagian pula yang berlagak tanpa menginsafi tahap pengalaman mereka; mereka memang tertipu dengan ungkapan perkataan yang benar tetapi kebenaran itu bukan untuk pengalaman tahap mereka.

Emi membuat pengamatan peribadinya ketika berdepan dengan kanser:
While I do think it is possible in rare cases for someone's cancer to disappear perhaps with assistance of sincere prayers, I would not want to experiment with that on my self. Additionally , I don't think I would have a calm mind at all if I knew sickness was progressing and did not seek help (pg 309).

Emi menyatakan kesedarannya tentang kepentingan harta:
It took getting cancer to wake me up to the reality that money is useful, not just for nice things in life, but for the basics like health and wellness. It showed how my physical life constantly informed my emotional, mental and spiritual life. What I do not pay attention to is going to manifest one way or another. (pg235)

Robert pula menyatakan kehairanannya:
While I did want to be rich, I was really curious about this subject of money. I truly wanted to know why people were rich and so many were poor. I wanted to know why people like my dad claimed to be not interested in money, yet spent his life working for it and complaining that he never had enough of it. I wanted to know why churches spoke out against the love of money and then pleaded with their congregations to put more money in the offering plate (pg 230)

Bagi Robert sebahagian manusia begitu taksub dengan wang sehingga ke peringkat pemujaan, walaupun secara zahirnya mereka menzahirkan yang kekayaan itu sesuatu yang menjijikan:
Spiritually, I did not want to worship or be a slave to money. That point was crystal clear because my parents had had friends who saved, saved and saved. They had tons of money, yet they lived frugally, below their means, claiming that money was the root of all evil. To me, this attitude was making money the god they worshiped- or fear. (pg160)

Robert menyatakan kefahamannya tentang keterbatasan matawang kertas:
Very few people know that the rules of the money changed in 1971. That year, President Nixon took the U.S dollar off the gold standard. The dollar replaced gold- which is money made by God - with man-made money, which is also known as fiat money, or money that is not based on physical commodity. in 1971, the dollar became a currency, and it was no longer money. The word currency comes from the word "current". A currency like a river current or an electrical current, needs to be moving. This is why parking your money in a bank or in a mutual fund reduces your wealth. Your wealth declines because your money is not moving. Sitting in an account, your money is moving for your banker, financial advisor , investment bankers, and mutual fund companies- but not for you. (pg 338)

Kita kagum dengan kedalaman pengamatan yang ada pada dua beradik ini dalam banyak perkara, walaupun kita mungkin mempunyai fahaman yang berbeza. Apabila Robert berbincang tentang Tuhan, kita terasa sangat yang betapa besarnya nikmat Iman dan Islam yang ada pada kita; kerana bagaimana gigihpun usaha manusia untuk memahami Kebenaran, mereka hanya mampu sampai di pinggiran Kebenaran sekira mereka tidak dirahmati oleh hidayah dan taufiq daripada Tuhan. (Saya teringat pada komen yang pernah saya baca dalam majalah Arabia pada awal 1980'an: seorang pengeritik kepada konsep Islamization Of Knowledge berhujjah yang memang terdapat banyak persamaan [over-lapping] pada perkara-perkara periphery dalam ajaran tamaddun-tamaddun yang berbeza, yang diibaratkan macam sabut [husk] pada buahan, tetapi inti dalam [lubbun] setiap tamaddun itu berbeza. Bahagian sabut setiap ajaran dalam tamaddun agama memang mengajar kebaikan dan kejernihan jiwa, tetapi inti pati ajaran Islam yang intrinsic adalah Tauhid pada setiap peringkatnya, dan sebahagian besar agama lainnya adalah syirik)

Robert membuat kenyataan yang sangat menarik:
We all know people who believe in God but do not trust in God. This may be why so many people will cling to boring jobs, low pay, bad people, dead marriages, or toxic environments. As I've said before, "people want to go to heaven, but they do not want to die".Many prefer to hang on to something familiar, rather than let go and let God take them to their next destination. There are many who believe in God, but do not trust in God (pg 216)

Robert tidak dapat menerima Keesaan Tuhan berdasarkan hujjah yang alam ini penuh dengan elemen yang bertentangan.
This generalized principle states that unity is not "one". Instead , "one" cannot exist. unity is at a minimum, two -meaning two or more. This principle is significant because the concept of only one God violates this generalized principle. This principle explains why there are arguments and wars. Whenever we think there is only one way, one answer, or one solution, the principle is violated and peace is disturbed. I remember as a kid in church, cringing every time I heard the preacher say, "There is only one God and only one way to God, and that way is through our church and our religion". Even as a kid I knew that statements like this were fighting words, As a kid, I wondered why there couldn't be more than one way to God. When a religion claims to follow the one and only true God, that religion is cruising for a fight. Or if they propose there is only one path to God, they again inviting a challenge- a fight. Today, we are still at war over who is following the one and only God. When I visited Jerusalem, the Holy City, Christians were in conflict with other Christians. They do not need Muslims or Jews to have a fight. Taking this principle further, man could not exist if woman did not exist. We would not up without down, in without out, black without black,fast without slow, positive without negative, right without wrong, or heaven without hell. In politics, we will always have, at minimum, two party system. We will always have liberals as long as there are conservatives. When dreamers wish for one-world government, I know they don't understand this generalized principle. (pg220)

Sedangkan sekiranya Robert terdedah kepada peradaban Taoism, (apa lagi Islam), beliau akan mendapati huraian tentang perbezaan pada tahap 'Yin-Yang'-nya pada segala fenomena kehidupan, tetapi Tao itu sendiri adalah suatu yang tidak boleh dibahagi, tidak mampu diberi takrifan yang sebenarnya dan tidak pernah berubah-ubah. Manifestasi Tao yang tunggal itu adalah pada fenomena Yin-Yang yang bertentangan itu. Pertentangan Yin-Yang membentuk keseimbangan itulah petunjuk kepada ketunggalan Tao.

Sekiranya Tuhan itu berbilang-bilang, sudah tentu hampalah Unified Field Theory yang diidam-idam itu. Masing-masing 'tuhan' mempunyai peraturan dan ketetapan yang bukan lagi bertentangan tetapi bercelaru dan akan 'cancel' keupayaan 'tuhan-tuhan' yang lain, bukan setakat fenomena perimbangan. tetapi kecelaruan. Ada perkara dan nilai yang baik pada satu tuhan, tetapi buruk pada tuhan yang lain. Masing-masing tuhan ada syurga dan nerakanya......

Adapun pertelingkahan manusia, sejarah mencatitkan bukan sedikit peperangan bukan terdorong oleh kepercayaan kepada tuhan dan kebenaran, tetapi terdorong oleh ketamakan, kemarahan, kesombongan dan lain-lain sifat buruk manusia. Tamaddun yang mempunyai banyak dewa atau tuhan-tuhan kecil juga tidak kalah kuat peperangannya. Fahaman kominis atheism juga tidak pula sunyi dari konflik dalaman dan peperangan , antara lain mahu memaksa fahamannya ke atas manusia lain. Tamaddun barat yang mengagungkan 'Unity bersadurkan Trinity juga penuh dengan sejarah penaklukan dan kekerasan terutama dengan bangsa lain yang dianggap mereka sebagai 'white men's burden".

Lagipun dalam tamaddun yang mempunyai belbagai tuhan, ratusan dewa juga telah berlaku peperangan, kezaliman dan penindasan. Masing-masing kelompok dalam peradaban yang satu, pada masa yang sama, serta mempunyai tuhan sembahan mereka yang berbeza-beza telah berperang, bahkan mereka percaya dewa-dewa sembahan mereka juga terlibat dalam konflik dan peperangan.

Peperangan ada masanya tidak dapat dielakkan, yang pentingnya apa yang menjadi tujuan peperangan, apa yang dibolehkan serta ditegahkan ketika perang dan apa yang menjadi natijah selepas perang. Buku Karen Amstrong "The Holy War" adalah tulisan non-muslim semasa yang boleh dimanafaatkan untuk memahami konsep Peperangan Agama. Robert sendiri menulis: "While most fights are best avoided, there are some worth fighting" (pg292)

Lagipun apabila dianggap ada tuhan yang melebihi satu, maka apa makna Ketuhanan lagi ?, Bukankah Ketuhanan diertikan : "suatu zat yang wajib disembah, semua yang lain memerlukan-Nya, sedangkan Dia tidak memerlukan yang lain". Tuhan mempunyai sifat-sifat yang maha sempurna, tiada bandingan dan tiada lawan, kuasa-Nya mutlak dan tidak terbatas. Maka apabila banyak tuhan-tuhan, sudah tentu kuasa tuhan-tuhan itu ada batasannya dan 'limit'nya. Sekiranya begitu, bagaimana boleh kita bertawakal sepenuhnya kepada tuhan yang tidak mempunyai kuasa sepenuhnya?

Alhamdulillah di atas nikmat Iman dan Islam, kedua-duanya merupakan sebesar-besat anugerah!

Sukalah saya petik perkataan yang saya sukai dari buku ini:
1-Menerima kritikan:
"Sucessful people are criticized. Unsuccessful people are not". (pg221)

2-Perspektif tentang orang tua:
"During hunter-gatherer times and through the Agrarian and industrial Age, we learned to respect our elders because they held a lifetime of experience. For thousands of years, age was respected, age was an assst. age meant wisdom . today being old is a liability, a sign of obsolescence. People of my generation say: :fifty is now the new forty". It can also be said that mentally and professionally, "thirty-five is the new sixty-five" (pg227)

3-Memanafaatkan Duit:
"Giving money can be a full-time job. Just as making money and investing money creates unique challenges, giving money back comes with its own set of challenges. There are an art and science to charitable giving.(pg 247)

4. Hubungan bermasaalah dgn yang lain:
"If you have a bad relationship, it's tough to make the space for good relationship. Sometimes you have to let go, even if you love the person, so you both can move on" (pg298)
"The couples remain together in their loneliness. It seems as if their marriage is simply two bodies living together, waiting "till death do they part". (pg289)

5. Niat mengepalai perbuatan:
"Sometimes our actions may appear good to others, but in fact the motivation is self-serving and may be filled with negative intent to deceive or harm others. At other times, our cation may appear harmful but in fact have the intent and result of benefiting others, as when a parent or mentor is disciplining us. And sometimes even when our intentions are good, we don't get the desired effect" (pg315). [Rupanya perkataan "sengsara' /samsara adalah istilah kerohanian dalam bahasa sanskrit. Ianya merujuk kepada keadaan manusia sebelum mencapai pencerahan kerohanian (enlightment), yakni keupayaan memahami hakikat kewujudan. (pg 317)]

6. Jiwa kita tertarik kepada jiwa yang mempunyai kecenderungan yang sama:
"We gravitate toward and attract people who are likeminded, and it compound the situation, for not only do we feel right about we do, our circle of associations justify it and encourage our behaviour. Those mental attitudes become our worldview. Our actions, posotive and negative, continually influence us" (pg 319)

7.Kesilapan kita di dalam kehidupan:
"In the real world, the smartest people are people who make mistakes and learn from their mistakes. In school, the smartest people are those who do not make mistakes. My poor dad- a smart man and great teacher- lost everything when he left the school system. Although a smart man academically, he wasn't prepared for real world, a world that does not care what your grade point average is. He did not know how to make mistakes and grow richer. (pg346)

8. Keraguan terhadap mereka yang berpenonjolan agama:
"Whenever a person leads with their faith, I become very suspicious. When I hear those words, I know the changes for losing money or winding up in a bad relationship are pretty good. Just because someone is a good Christian, Jew, Muslim, Buddhist, or whatever faith does not mean they are honest, thrustworthy, or competent in business" (pg 347)

9-Berkata Benar Walaupun Sukar:
"We are our words. in the ideal world, we all know we should tell the truth, keep our word, and not make promises we cannot keep. In real world, lying often takes less courage than telling the truth face to face.It is easy not to keep our words, and it is easy not to keep our agreements. All these events detact from our spiritual financial power" (pg349)

10-Memberi untuk Menerima:
*Work for free. The more I work for free, the more money I make, The more you need anything, like love or money, the less you will have.
*The more I give, the more I receive, but not instantly
*Truth is harder than lying, but the more I move toward truth, the less I have to lie.
*Our soul has a price. For many people, that price is too low.
*The more I teach, the more I learn
*If I want higher-quality spiritual friends and family, I need to increase my own spirituality.
(pg 302)

[Saya teringat apa yang dicatit oleh Maulana Zakariyya al-Kandahlawi yang mengatakan di kalangan sahabat apabila mereka memberi sedeqah atau bantuan, mereka tidak meminta balasan sehingga mereka tidak akan meminta yang menerima bantuan mereka itu untuk berdoa bagi mereka, begitu sekali mereka menjaga niat mereka]

Akhirnya buku ini banyak memperingatkan kita tentang nilai-nilai yang perlu ada di dalam kehidupan dalam contoh-contoh praktikal semasa, walaupun ada tempat-tempat yang pengamatan mereka tersimpang dari kebenaran yang kita pegang. Begitupun pengajaran daripada hadith-hadith dalam kitab seumpama Riyadu as-Solihin atau perbincangan di dalam kitab-kitab seumpama Ihya bagi Imam Hujjatu al-Islam al-Ghazali jauh lebih jauh jangkauannya daripada apa yang disebut dalam buku ini.

Alhamdulillah di atas segala nikmat.

beberapa ayat dari surah al-Hujurat, ayat 6

http://muqabalah2009.blogspot.com/2010/05/telahan-unta-kafilah-apa-tidakan-kita.html



sekiranya kita amalkan perentah dan pesanan Allah dalam surah ini, kita akan selamat 10 kali ganda dari apa yang kita sedang berada sekarang ini. Banyak tenaga kita akan dapat kita gunakan untuk maju ke depan, bukan untuk bergeseran sesama sendiri. Sedangkan sekarang ini banyak tenaga bahkan fokus kitapun tertumpu untuk mengatasi permasalahan sesama sindiri. Alangkah malangnya nasib kita.


Dalam ayat 6 Allah menyebut yang lebih kurang maksudnya:

Wahai orang yang beriman sekiranya datang kepada kamu seorang fasiq dengan sesuatu berita, maka kamu telitikan dahulu, bagi mengelak dari kamu bertindak ke atas sesuatu kaum dengan secara jahil, maka nanti kamu akan menyesal atas apa yang telah kamu lakukan.



Dalam ayat 9-11 pula Allah memperingatkan kita:

Dan sekiranya dua kelompok dari orang Islam berperang, maka islahkan antara keduanya, Dan sekiranya melampaui salah satu kelompok atas yang satu lagi, maka perangilah kelompok yang melampaui itu sehingga ianya kembali mengikut perentah Allah, maka sekiranya ia kembali(mengikut perentah Allah), maka islahkanlah antara keduanya dengan adil , dan bertindaklah secara sewajarnya. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertindak secara sewajarnya.
Sesungguhnya orang-orang mukmin adalah bersaudara, maka islahkan antara dua orang saudara kamu, dan bertaqwalah kepada Allah, mudah-mudahan kamu mendapar rahmat.
Wahai orang-orang yang beriman, janganlah lelaki daripada sesuatu kaum (kelompok) merendah-rendahkan lelaki dari kelompok yang lain, mungkin sahaja mereka yang direndahkan itu lebih baik daripada mereka dan jangan perempuan (daripada sesuatu kelompok itu merendahkan) perempuan (daripada kelompok yang lain), mungkin sahaja mereka (perempuan yang direndahkan) itu lebih baik daripada mereka (pula). Jnaganlah kamu mencela antara kamu dan jangan melabelkan antara kamu dengan gelaran-gelaran (buruk yang tertentu), seburuk-buruk nama ialah kefasiqan sesudah keimanan. Dan sesiapa yang tiada bertaubat (daripada sikap dan perbuatan sebegini), maka mereka adalah golongan orang-orang yang zalim.
Wahai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan daripada sangka-buruk (sesama Islam), sesungguhnya sebahagian daripada sangkaan itu (perbuatan) dosa. Dan janganlah mengintai-intai (keaiban dan rahsia orang lain), dan janganlah kamu mengumpat sebahagian kamu terhadap sebahagian yang lain. Adakah terdapat salah seorang kamu yang suka memakan daging saudaranya yang sudah menjadi mayat?. Maka tentunya kamu membencinya. Dan bertaqwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Penerima taubat lagi Penyayang.

Begitulah yang diajar oleh Allah dan Rasul-Nya kepada kita. Kita utamakan usaha perdamaian sesama sendiri walaupun selepas berlakunya 'peperangan' dan pencabulan. Kita masih mengaku saudara terhadap golongan yang 'menyerang' kita secara melampaui batasan, kita harapkan mereka kembali kepada ketetapan-ketepan yang ditentukan oleh Allah dan Rasul-Nya.

'Ya Allah jadikan hal dalamanku lebih baik daripada hal zahirku, serta jadikanlah zahirku berkeadaan soleh"





Imam Abdullah al-Haddad di dalam kitabnya 'al-Mu'awwanah" mendatangkan doa yang diajar oleh Rasulullah sebagaimana yang diriwayatkan oleh Imam at-Tarmizi:

'Ya Allah jadikan hal dalamanku lebih baik daripada hal zahirku, serta jadikanlah zahirku berkeadaan soleh"

Apabila hal dalaman berkeadaan soleh, maka solehlah hal yang zahir, kerana hal yang zahir itu mengikut hal dalaman. Sesiapa yang berhias pakaiannya, personalitinya, tutur katanya, mengimbangi geraknya pada duduk, berdiri dan berjalan sedangkan dia membiarkan hal dalamannya berakhlaq buruk , ini hanya akan menyuburkan riya, sum'ah dan takabbur. Perlu disedari yang hal dalaman itu tempat tiliknya Allah dan hal luaran itu tempat tiliknya makhluk.

Walaupun usaha pemurnian hal dalaman kita itu adalah fokus utama, Rasulullah mengajar kita agar kita berdoa semoga zahir kita juga kelihatan soleh, Walaupun sepatutnya kesolehan hal zahir itu hanyalah sekadar refleksi bagi kesolehan hal dalaman. Bahkan apabila gambaran kesolehan secara luaran tidak mewakili hal dalaman yang sebenar, maka itu hanya menunjukkan kemunafikan yang menguasai jiwa kita. Al-Quran menyebut dalam awal surah al-Baqarah :

Apabila dikatakan kepada mereka: "jangan kamu kerjakan kefasadan di muka bumi". Mereka menjawab :" Sesungguhnya kami dari golongan yang membuat kebaikan". Ingatlah, sesungguhnya mereka adalah golongan yang melakukan kefasadan tetapi mereka tidak menyedari" [11-12 al-Baqarah]

Orang yang fasad dari segi hal dalaman tidak mungkin mampu melakukan pengislahan secara luaran kepada dirinya, apalagi kepada masyarakatnya. Sehingga yang disangka mereka sebagai usaha pengislahan itu telah disifatkan oleh Allah sebagai kefasadan. (Dan hal itu kita dengan penuh sedar dan insaf mengakui sepenuhnya kejayaan golongan yang tidak berpegang kepada ajaran agama dalam membina kemajuan kebendaan sebagaimana yang tercatit di dalam sejarah serta yang dapat kita saksikan sekarang). Pengislahan sebenar adalah pengislahan pada inti-pati kemanusiaan itu sendiri, intipati manusia itu pula terkandung pada seketul darah yang bernama hati. Pengislahan sebenar adalah usaha tazkiyyatu an-nafs sehingga manusia dapat memenuhi hikmah asal kejadiannya sebagai makhluk ibadat.

Menyedari peri-pentingnya pembersihan hal-dalaman selayak peranannya sebagai tempat tilik Allah, tidak pula melupakan kita kepada tuntutan mewujudkan perspektif yang wajar dan sesuai berkenaan kita sebagai tempat tontotan makhluk. Allah menganjurkan contoh-contoh kewajaran perspektif yang positif terutama pada episod kesudahan :

1-Nabi Ibrahim berdoa: "Jadikan bagiku perkataan yang baik (benar) di kalangan orang yang datang terkemudian" [as-Syu'ara:84]
2-Allah menyebut tentang Nabi Ibrahim, Nabi Ishaq dan Yaaqub: "Dan Kami (Allah) kurniakan mereka dari Rahmat Kami, dan Kami jadikan bagi mereka perkataan benar (kepujian) yang tinggi" [Maryam:50]
3-Allah menyebut tentang Nabi Musa dan Nabi Harun: "Dan Kami (Allah) tinggalkan [sebutan yang baik] untuk mereka pada generasi yang datang selepasnya. Sejahteralah ke atas Musa dan Harun [As-Saffat:119-120]

Insyallah, apabila kita jaga urusan dan perentah Allah, Allah akan menjaga urusan kita termasuklah pembentukan perspektif masyarakat terutama pada generasi yang terkemudian terhadap kita. [teringat The 7 Habits dalam huraian "Begin with the End"; yang menjadikan saat selepas kematian sebagai titik permulaan]. Pun begitu, kita juga hendaknya berusaha untuk mengelak perspektif negatif dan berusaha menutup pintu-pintu yang menimbukan salah faham orang lain terhadap kita.

they can finish Ph.D less than three years, should praised to Allah more


nhasrul said...

You are totally right Prof. My first six month was just to search for a new topic, because both of my supervisors changed their minds...they gave me three months to conduct literature reviews, and three months for a proposal, if not, they would like terminate my candidacy....that's part of my challenges...I am hoping those who boasted that they can finish Ph.D less than three years, should praised to Allah more, and not to become Takabbur, because He had alleviated the debacles in their Ph.D process...



==


Dear Prof,

Thank you for sharing and started this discussion. I think it is important to be able to talk to others about the hard journey of working on a PhD.

It always makes me wonder when Mohe make remarks on the down part of Malaysian PhD's candidates that had struggled in completing their thesis more then 4 years, do they ever thought of many candidates that did not managed to complete?

I just finished my viva few weeks ago, and now waiting for the written changes from the examiners.

I would like to extend the discussion about some candidates that managed to complete their PhD's in 2 and half years. If a candidates began it's research from scratch it is almost impossible to complete it in 2 and half years. Some of my fellow colleague who managed to do that, told me that they started their 'research' 2 or 3 years before they enrolled their PhD, and therefore Yes, they can complete and submit after a year of two enrolled as a full time candidate.

For those who is still in the struggling process, my prayers is with you. The efforts that you're making now will be a big contribution to the nation and the area of knowledge and expertise. So head up and keep on walking straight even though the road is rocky and hard.

All the best, and may God be with you.

Nurul Rahman



-0-


auhar kalam said...

Thank you for all the comments. One of my friends managed to complete within 2 1/2 years. He worked from 10am -10 pm every day, and on weeekends.. He sent his family home. He got his PhD but at a terrible cost.. terrible personal cost.
Next is the story of my husband, prof Wan Mohtar who finished writing up his PhD well within 3 years and waited for one whole year for me to write up and viva etc etc. Plus, me having the children!(Ehem). Of course we are humans and we cannot stop living like human beings just because we were doing our PhD's !. After 6 months he never got any results, his microbes never grew and his supervisor told him to go home , home to Malaysia. He told me we should go and do umrah and ask from Almighty God to open up the bottleneck. When
we came back, alhamdulilah, the microbes grew and the rest is history.



---


ain said...

Absolutely agree with this article. Doing PhD is not an easy thing for me either..It is the lowest time I've ever felt in my great academic achievements so far..I started my PhD with a great enthusiasm but as I go along and the more I dig into the matter, the more stupid I feel..At one point I cried - almost into a breakdown state..I couldn't bear of making fool of myself..
But now, I'm happy..I'm almost near to end..Thank you Allah for giving me the strength to carry on till the finishing line.....

I think I will never look back at the thesis either once I've completed this course because it will bring back the suffering moment I've gone through to finish up this 200 pages of thesis....not the glory moment as the one I will have everytime I looked at my degree/spm/pmr/upsr transcripts.



---


Dear Ain,
You sound so sad..the PhD must have drained all your energy!
The energy will come back and you will find the energy and enthusiasm to embark on more research.
The one great lesson we should be able to get from doing this PhD is to have empathy with those who are doing their PhD's and give them encouragement and words of inspiration.That is what I tried to do in my article. As an academic administrator myself, I want our academic staff to finish quickly and successfully, but I do not want to just push them to the brink. The success of the programme depends on them as well as us. We must continuously give you people support. Even lending a shoulder for you to cry on if your experiments don't work is good enough (Juju!!!!).It's not going to literally do anything to the failed/stalled experiments but it will not make it look as if the world is coming to an end. when you think nobody is listening, the problems become unsurmountable. You probably have 'whined'how your experiments have failed 20 times to the same person.(The same suffering person)
Ain, of course you will look at your PhD degree but you will smile in nostalgia...at all the memories it will bring back. After a while, they all become glossed over and attain a certain sanitised and what is the word to get rid of pain? yes..that word,
I must have written something close to many people's hearts to get many comments on this post
I cannot even find my MCE cert. I had to go back to my old school to look for it to certify my MCE grades to sahkan dalam jawatan in 1987.

Coveted Non-Functional Possessions

http://jauharkalam.blogspot.com/2010/04/coveted-non-functional-possessions.html



Coveted Non-Functional Possessions

When we were doing our PhD, my husband and I used to pass by a very fancy jewellery shop in Uxbridge, where we lived. He had to pass this shop every day if he had to get on the tube to get to the City and to Notting Hill Gate where his university was (QEC, gone with the wind now). We would peer into the window and looked at all the beautiful and wildly expensive horlogorie that would tell the time but at 1000 times the cost of a Timex watch. A particular trinket caught his eye, it was a Rolex watch. "When I get my PhD, I would get me a Rolex watch".He promised. As it came to pass, the PhD came and went and no Rolex. "It is superfluous" My husband decided. When he was trying hard for his professorship he promised that if he gets his professorship he would reward himself with the same Rolex watch waiting for him in the shop in Uxbridge. The professorship came and went, no Rolex. Aah, the poor Rolex watch waits patiently, like a forgotten old flame. My husband lost his taste for the fancy trinkets of the world and only longed for the rewards of the Garden (He said). To compensate, my brother gifted him with a time piece on a silver chain, bought in a Druze jeweller's shop in Beirut. The time piece is to be worn, Datuk Meringgih style with an Alistair Sinclair jacket. He wore that a few times but kept the time piece at home, not being a real dandy.
Now, what about my coveted non functional possessions? I covet a Mont Blanc pen, always had.When my deputy became a full professor 3 months ago, we thought maybe we should get a Mont Blanc pen to sign our letters with. The wish came and went. A few years ago, Prof Othman and my colleague from KPT, Cik Maimunah were in a shopping arcade in Sydney where we passed by my favourite shop, the Mont Blanc (MB) outlet. I looked at my favourite pieces and promised that if I became a ....... I would get me a MB pen. Prof Othman suggested that I should get the pen anyway, given the way things were going! I forgot about the pen for a while.
In 2007, en route to Frankfurt with Prof Saran, again I looked at the MB pieces on sale, this time it was a MB passport holder. The Thai stewardess kept up a lively advertisement campaign and to my elation was gifted the passport holder by Prof Saran.I had the passport holder embossed with my initials C.H.A in white at the KL MB outlet. In November 2007 I was due to perform the haj but it was also the year and month we were expecting our eldest grandchild (now the bossy Suri). We decided to travel to the UK before leaving for haj. Two days before our departure, armed robbers broke into our house. One of the things the robbers took were.. no, NOT the passports, lying on the dressing table but my MB initialed passport holder. Prof Saran had since replaced what the tasteful robbers took.
Now, a most interesting turn of events took place recently. I, too like my husband have (nearly) given up on the trinkets of the world and so has bade goodbye to the beautiful MB writing equipment. One of the "hantaran" given to my son is a..you've guessed it, an MB pen! I think they both think up of this gift to make me forget the rewards of the Garden. The MB think tank are clever people who knows that people who aspire to buy the MB pens are not easily fooled, they are usually conscientious environmentalists, fair-practice and trade supporters, beauty-without cruelty advocates, who buy stuff from Body Shop etc etc. So, they need much moral convincing to part with their money, to buy something costing RM1800 to what a RM90 Lamy pen can do.The pen came with a beautiful glossy laminated brochure in elegant black with the beguiling phrase..everything starts with the written word.. Oh yes!
I love the written word, who are you kidding? Not the Bangi wordsmith.
The MB people have made the proceeds of the sale go to the UNICEF fund for children's education.
I admit I was tempted. I am tempted. After all, I am human and to top it all easily beguiled by beguiling phrases.
But every night I too get a bit of the readings from the Digital Quran my husband bought at Warta, Bangi and so the pull of the Garden is stronger...
Good Bye my MB pen.

Factors Contributing to "Failure " of Sponsored PhD candidates to finish within the specified time



Factors Contributing to "Failure " of Sponsored PhD candidates to finish within the specified time

The MOHE grant was given to a group of academics to study the factors as well as the impact of sponsored academics to finish their PhD’s in the specified time. The study covered the time period 2000-2010. The method of data gathering was by issuing questionnaire as well as interviews. The respondents were the candidates, DVC, Deans and officers in charge of the study leave. For detailed analysis, refer to the report of Grant KPT 9003-00195.The study concludes that:

· Those who studied overseas managed to complete their studies earlier than those who did so in local universities (4.3 years as opposed to 4.7 years)

· Lack of experience (or maybe exposure) to research( methodology, academic writing, thesis writing, data analysis, statistics) are the main contributing factors

· Other secondary factors are attitude, health, and environmental

· 35.5% found difficulty in writing chapters 4-6 (analysis, discussion and conclusion) and therefore could not complete within the time

· 3 years is too short a time. 78.4% of respondents want this to be revised. Need and criteria depend on programme and the supervisor involved.

· For those who completed the degree, the important contributing factors are preparation prior to study, the supervisor and self discipline are all contributing factors.

(The total number of respondents were 653)

I suppose having been a candidate myself, I am qualified to comment on the “findings” of the project KPT 9003-00195. I was not very happy that the Head of Project announced that he managed to finish his PhD within 2 years (less than 2 ½ years, if I am not mistaken). It would be very helpful to find out if he had to build experimental rigs from scratch (not hand-me-down rigs from previous work) or he had to grow stubborn bugs before he had to actually start bioreactors experimenting on the growth blab la of the bugs. I agree whole heartedly with bullet no5. No two PhD’s are the same, some start with a beaming supervisor ready to help them at every opportunity, some like mine used their expertise to avoid their PhD students, some are just busy because they are the Deans, Directors, etc etc, yes, just like many of us in Malaysia.

I agree whole heartedly with all the bullets but I think the researchers miss a very important point. At the expense of being accused of being proselytising, I would say that “spiritual strength and preparation” is very important. Doing a PhD is not easy. It needs concentration, focus and discipline. (for those contemplating a PhD, remember, it is all hard work and no glory). Consistency is the name of the game. Self motivation is also the name of the game. Having said all these, the candidate can never know what actually transpires until he or she is actually doing the PhD, staring at a blank piece of paper that needed to be filled up with words and equations or an empty bench waiting to be filled with a beautiful workable experimental rig, pumping out results within 6 months.

After actually finishing the hard work of coaxing out data from temperamental rigs, the real hard work needs to be tackled- writing up. An academic who says writing up is easy is lying or just plain showing off. Writing is the hardest thing an academic must do because you have to express yourself intellectually. Some do with more flair than others because they are gifted- it is what Allah has destined for some and not for others. For these people, you must pray and do your humble prostration that you have been chosen to have this gift. For those who have to labour more, use what Islam has taught you, work and pray. Pray that Allah will give you inspiration and ease in your labour.

Work and pray. Pray hard all the time. Dzikir is the best companion in times of your stress and hardship , although it should be so in times of happiness!

I submitted my PhD draft in 3 ½ years and waited 6 months for the viva. And so all in all I took 4 years to complete my PhD. I only need to correct the spelling mistake “heterogenous” throughout the thesis and so took one day to correct it. At the outset of the writing up, I had some notions of grandeur because I read somewhere that someone had the examiner write.. what an elegant thesis! I read the thesis, and since I fancy myself as rather a good writer of English, I thought to myself, if that idiot could do, so could I. And so I wanted to write up an elegant thesis.

In the end, I don’t think I wrote up an elegant thesis. Writing up the thesis was a colossal project that left me drained for some months and I was just glad I managed to finish writing it up. For a few years after my PhD (I won’t say when) I published papers from it and I have never looked at it for the last 20 years.

I am writing this post as much as for those young people out there who are struggling to finish their work, as to two very special people in my life, writing up their theses right now in Nottingham. As I write (today being Eid-ul Adha in Malaysia) memories of me writing up the last chapters of my thesis came flooding back. I keenly feel what they are feeling.

Good luck all of you, and if my “advice” is any good, do take it and may you all profit from it, insyallah.

Surah al-Mu'minun ayat 1 hingga 11



Sifat-sifat Orang Yang Berjaya

قل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن فى الجنة لغرفا يرى ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورهاو قالوا لمن هى؟ قال لمن اطاب الكلام واطعم الطعام وادام الصيام وصلى باليل والناس نيام -- اخرجه ابن ابى شيبة والترمذى

Rasulullah Sallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Sesungguhnya di dalam syurga terdapat ruang yang dapat dilihat luarannya dari dalamnya, dan dalamannya daripada luarnya " .Para sahabat bertanya :"Bagi siapakah ruang tersebut?". Rasulullah bersabda: "Bagi orang yang memperelukkan tuturkata, yang memberi (orang lain)makanan, yang sentiasa berpuasa dan yang bersembahyang malam ketika manusia lainnya tidur"

Perkataan (dalam arabnya) yang Rasululullah tuturkan itu bersajak, indah untuk didengar dan padat dengan maknanya. Rasulullah menyebut antara akhlaq penghuni ruang yang begitu bercahaya di dalam syurga ialah golongan yang menjaga tuturkata, tidak menggunakan perkataan kesat, lucah dan kasar. Tidak menyakiti hati orang yang mendengar dan mampu meninggalkan kesan baik yang berpanjangan. Tuturkatanya adalah pancaran keadaan hatinya yang murni, sebagai nasihat yang tulus ,menggunakan bahasa yang sopan. Tidak memburukkan orang lain, tidak berbohong, tidak mentohmahkan orang lain dan tidak bertutur secara sia-sia. Begitu jugalah sepatutnya dijaga kalam penulisan. Kita diperentah oleh Rasulullah untuk hidup beradab.

Antara lainya pula ialah keprihatinan terhadap orang lain, terutama terhadap mereka yang memerlukan. Diberikan mereka makanan untuk mengatasi kelaparan mereka, menyediakan peluang pekerjaan untuk mereka memperolihi pendapatan yang akan menyara kehidupan mereka, menjalankan kegiatan pertanian dan perusahaan makanan untuk menampung permintaan makanan masyarakat.

Antara lainnya ialah mereka yang berusaha mengekang kemahuan nafsu sendiri. Mereka berpuasa dari kelazatan makan dan minum serta rontonan syahwat, mereka mengelak daripada pendapatan yang haram dan amalan pembaziran. Mereka pilih untuk berlapar ketika mereka mampu menikmati kekenyangan. Kita sememangnya tahu orang yang sentiasa berpuasa akan menikmati kesihatan yang lebih baik, tenaga yang lebih kuat dan peningkatan pada keupayaan
diri.

Antara lainnya ialah mereka yang berusaha untuk bermunajat kepada Allah. Manusia yang menghargai masa untuk berhubung dengan Allah melebihi dari masa yang digunakan untuk berhubung sesama makhluk. Perhatian khusus untuk berkhalwat di dalam kesepian malam bersama Tuhan dijadikan bekalan untuk menggauli makhluk Tuhan selayaknya pada siang harinya.. Kelazatan bersamaa Tuhan melebihi keseronokan mengauli makhluk dan daripada mendapat keuntungan dunia. Kepenatan hidup dunia direhatkan melalui ketenangan bersama Tuhan.

Allah menyebut di awal Surah al-Mu'minun:
"Telah berjayalah orang yang mukmin, iaitu -(1) orang yang di dalam sembahyang mereka khusyu', -(2)dan mereka yang daripada kelalaian menjauhi diri, -(3)dan mereka pada kewajiban berzakat menunaikan. -(4)dan mereka yang pada alat kelamin mereka dijagai, kecuali terhadap isteri mereka dan hamba perempuan mereka- pada yang demikian itu mereka tidak tercela, sesiapa yang mengingini yang selebih daripada itu; maka mereka lah golongan yang melampaui. -(5)dan mereka daripada amanah dan janji mereka dijagai. -(6)dan mereka yang di atas sembahyang mereka sangat diperhati. Mereka adalah pewaris, iaitu yang akan mewarisi syurga Firdaus, yang di dalamnya mereka akan kekal"

Semoga kita ditarik Allah dengan Rahmat-Nya ke dalam golongan orang yang berjaya, yang layak menduduki mahligai yang bercahaya di Akhirat kelak. Amin

Tuesday 23 November 2010

did you happen to see the most beautiful woman in the world?



a nice birthday wish from a husband to a wife.......



read on.....



===


Hey, did you happen to see the most beautiful woman in the world?
And if you did, was she smiling?
Hey, if you happen to see the most beautiful woman that walked beside me
Tell her, "I'm extremely blessed and happy."
Tell her, "I will always need my baby."
Oh.... Won't you tell her that I love her


My most Beautiful Woman does not do cat walks, but walks so lovingly (sometimes run a little), carrying her grandchild to give respite to her daughter in law so she, the latter, could take a breather from the heavy burden of mothering her children.


My most Beautiful Woman does not go for coiffure, manicure and pedicure, but slogs in her home doing dishes, cooking, cleaning the house, doing the garden, washing, ironing, sewing (occasionally) hubby's torn garments, tidy the 10-seater table, do marketing, buys hubby's nasi lemak basmati (if she does not cook one - hers is 1000 times better), recites quraan, do wirids, sits on the massage chair so she could be healthy and do more of the above... oh in God's name, what love is this!


My most Beautiful Woman is, her hubby always tells her, that her cooking is exquisite and unique, she is the most beautiful lady in the world in his eyes, she mothered her children with love and care like no other mom did, she sang to her children and danced along with them, she recites Quraan to them, and with them.. she sews though rarely but surely. She is quick to lend her hand with love to her children, and now grandchildren. And she lives and reign Queen, in my home!


Happy Birthday Sayang

Flying Without Wings Lyrics




Flying Without Wings Lyrics
Artist(Band):Westlife


[Shane:]
Everybody's looking for that something
One thing that makes it all complete
You'll find it in the strangest places
Places you never knew it could be

Some find it in the face of their children
Some find it in their lover's eyes
Who can deny the joy it brings
When you've found that special thing
You're flying without wings

[Mark:]
Some find it sharing every morning
Some in their solitary lives
You'll find it in the words of others
A simple line can make you laugh or cry

You'll find it in the deepest friendship
The kind you cherish all your life
And when you know how much that means
You've found that special thing
You're flying without wings

So, impossible as they may seem
You've got to fight for every dream
Cos who's to know which one you let go
Would have made you complete

[Shane:]
Well, for me it's waking up beside you
To watch the sunrise on your face
To know that I can say I love you
In any given time or place

[Mark:]
It's little things that only I know
Those are the things that make you mine
And it's like flying without wings
Cos you're my special thing
I'm flying without wings

[Shane:]
And you're the place my life begins
And you'll be where it ends

[Mark:]
I'm flying without wings
And that's the joy you bring
I'm flying without wings

Monday 22 November 2010

BERAPA BUKUKAH YANG KITA BACA DALAM SATU BULAN? Oleh : Muhamad Munir, ST

http://www.scribd.com/doc/3081998/BERAPA-BUKUKAH-YANG-KITA-BACA-DALAM-1-BULAN

http://www.scribd.com/doc/3081998/BERAPA-BUKUKAH-YANG-KITA-BACA-DALAM-1-BULAN



Berapa bukukah yang kita baca dalam satu bulan? Satu, Dua, tiga, sepuluh, dua puluh atau tiga puluh buku?, atau Nol buku?. Sebuah pertanyaan kritis dan menggelitik, yang hanya Allah dan diri kita masing-masing yang tau jawabannya. Kenapangotot (memaksa) sih soal membaca buku saja?. Sebenarnya sih tidak ngotot- ngoto amat. Hanya mungkin kita saja yang keterlaluan dan kebablasan, menanggapi seruan Ilahi atau menjawab pertanyaan ini. Loh koq?. Iya emang lah. Gini aja deh, coba jujur jawaban kita pada pilihan jumlah buku di atas cenderung ke sebelah kiri atau kanan?, atau paling kanan?. Kalaulah misal cenderung ke sebelah kiri, coba berapa cuma satu buku, atau dua buku atau sampai sepuluh buku yang kita baca dalamsatu bulan?. Kalau demikikian lumayan lah. Kalaulah misal cenderung ke sebelah kanan, yakni jumlah buku yang kita baca dalam satu bulan berkisar dua puluh atau tiga puluh buku (artinya sehari membaca hingga selesai satu buah buku), maka itu sungguh luar biasa. Untuk itu pertahankanlah. Kalaulah misal (semoga tidak demikian) kita berda pada level yang paling kanan, yaitu ‘Nol buku’, maka sungguh rugilah kita. Kecuali yang memang udzur, sudah tidak dapat melihat dengan jelas, atau (maaf) yang buta maka dapat dimakulumi karena memang buku- buku dalam huruf braile tidak begitu banyak. “Iqro’ ”…. Bacalah! Demikian ~Kitab Suci al-Qur’an yang terjaga, yang penuh hikmah, yang dihafal oleh jutaan umat Islam, yang komplit kandungannya, yang tidak ada keraguan di dalamnya, yang merupakan mukjizat Nabi Muhammad yang terbesar, yang hingga saat ini masih tetap aktual menjadi kajian tidak hanya oleh umat Islam tapi juga umat-umat lain, yang Maria seorang Kristen Koptik menghafal beberapa surah daripadanya seperti kita baca dalam buku Ayat-ayat Cinta, yang surat-surat pendeknya kita hafal diluar kepala, yang paling tidak 37 kali dalam sehari semalam kita membaca surat-suratnya dalam sholat kita~ dimulai. Kemudian apakah kita telah menjalankan anjuran tersebut?. Membaca ini adalah kunci terbukanya ilmu dan pengetahuan. Membaca di sini tidak hanya untuk membaca al-Qur’an saja. Meskipun al-Qur’an adalah sumber ilmu dan sumber kajian yang paling utama, sehingga tentunya tetap menjadi prioritas bagi seorang muslim. Namun anjuran membaca sebagaimana yangterkandung dari ayat-ayat pertama al-Qur’an,

yaitu:


Bacalah, dengan menyebut Nama Tuhanmu yang menciptkan-(1)- Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah -(2)- Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Paling Mulia -(3)- Yang mengajar (manusia) dengan perantaran kalam(4)- Dia mengajar kepada manusia apa-apa yang belum diketahuinya -(5)- (QS. Al-Alaq 1-5)





Tafsir Surat Ayat-Ayat Bacalah Menurut Tafsir Al-Azhar, diuraikan sebagai berikut: 'Bacalah! Dengan nama Tuhanmu yang telah mencipta." (ayat 1). Dalam suku pertatna saja, yaitu "bacalah", telah terbuka kepentingan pertama di dalam perkembangan agama ini selanjutnya. Nabi s.a.w. disuruh membaca wahyu akan diturunkan kepada beliau itu di atas nama Allah, Tuhan yang telah mencipta. Yaitu "Menciptakan manusia dari segumpal darah." (ayat 2). Yaitu peringkat yang kedua sesudahn uthfah, yaitu segumpal air yang telah berpadu dari mani si laki-laki dengan mani si perempuan, yang setelah 40 hari lamanya, air itu telah menjelma jadi segumpal darah, dan dari segumpal darah itu kelak akan menjelma pula setelah melalui 40 hari, menjadi segumpal daging (Mudhghah). Nabi bukanlah seorang yang pandai membaca. Beliau adalahu mmi, yang boleh diartikan buta huruf, tidak pandai menulis dan tidak pula pandai membaca yang tertulis. Tetapi Jibril mendesaknya juga sampai tiga kali supaya dia membaca. Meskipun dia tidak pandai menulis, namun ayat-ayat itu akan dibawa langsung oleh Jibril kepadanya, diajarkan, sehingga dia dapat menghapalnya di luar kepala, dengan sebab itu akan dapatlah dia membacanya. Tuhan Allah yang menciptakan semuanya. Rasul yang tak pandai menulis dan membaca itu akan pandai kelak membaca ayat ayat yang diturunkan kepadanya. Sehingga bilamana wahyu-wahyu itu telah turun kelak, dia akan diberi nama al-Quran. Dan al-Quran itu pun artinya ialah bacaan. Seakan-akan Tuhan berfirman: "Bacalah, atas qudratKu dan iradatKu." Syaikh Muhammad Abduh di dalam Tafsir Juzu" Ammanya menerangkan; `Yaitu Allah yang Maha Kuasa menjadikan manusia daripada air mani, menjelma jadi darah segumpal, kemudian jadi manusia penuh, niscaya kuasa pula menimbulkan kesanggupan membaca pada seorang yang selama ini dikenalummi, tak pandai membaca dan menulis. Maka jika kita selidiki isi Hadis yang menerangkan bahwa tiga kali Nabi disuruh membaca, tiga kali pula beliau menjawab secara jujur bahwa beliau tidak pandai membaca, tiga kali pula Jibril memeluknya keras-keras, buat meyakinkan baginya bahwa sejak saat itu kesanggupan membaca itu sudah ada padanya, apatah lagi dia adalah aI-Insan al-Kamil, manusia sempurna. Banyak lagi yang akan dibacanya di belakang hari. Yang penting harus diketahuinya ialah bahwa dasar segala yang akan dibacanya itu kelak tidak lain ialah dengan nama Allah jua. "Bacalah! Dan Tuhan engkau itu adalah Maha Mulia." (ayat 3). Setelah di ayat yang pertama beliau disuruh membaca di atas nama Allah yang menciptakan insan dari segumpal darah, diteruskan lagi menyuruhnya membaca di atas nama Tuhan. Sedang nama Tuhan yang selalu akan diambil jadi sandaran hidup itu ialah Allah Yang Maha Mulia, Maha Dermawan, Maha Kasih dan Sayang kepada makhlukNya; "Dia yang mengajarkan dengan qalam." (ayat 4). Itulah keistimewaan Tuhan itu lagi. Itulah kemuliaanNya yang tertinggi. Yaitu diajarkanNya kepada manusia berbagai ilmu, dibukaNya berbagai rahasia, diserahkanNya berbagai kunci untuk pembuka perbendaharaan Allah, yaitu denganqalam. Dengan pena! Di samping lidah untuk membaca, Tuhan pun mentakdirkan pula bahwa dengan pena ilmu pengetahuan dapat dicatat. Pena adalah beku dan kaku, tidak hidup, namun yang dituliskan oleh pena itu adalah berbagai hal yang dapat difahamkan oleh manusia "Mengajari manusia apa-apa yang dia tidak tahu." (ayat 5).





Lebih dahulu Allah Ta'ala mengajar manusia mempergunakanqalam. Sesudah dia pandai mempergunakanqalam itu banyaklah ilmu pengetahuan diberikan oleh Allah kepadanya, sehingga dapat pula dicatatnya ilmu yang baru didapatnya itu denganq alam yang telah ada dalam tangannya; "llmu pengetahuan adalah laksana binatang buruan dan penulisan adalah tali pengikat buruan itu. Oleh sebab itu ikatlah buruanmu dengan tali yang teguh." Maka di dalan susunan kelima ayat ini, sebagai ayat mula-mula turun kita menampak dengan kata-kata singkat Tuhan telah menerangkan asal-usul kejadian seluruh manusia yang semuanya sama, yaitu daripada segumpal darah, yang berasal dan segumpal mani. Dan segumpal mani itu berasal dari saringan halus makanan manusia yang diambil dari bumi. Yaitu dari hormon, kalori, vitamin dan berbagai zat yang lain, yang semua diambil dari bumi yang semuanya ada dalam sayuran, buah- buahan makanan pokok dan daging. Kemudian itu manusia bertambah besar dan dewasa. Yang terpenting alat untuk menghubungkan dirinya dengan manusia yang sekitamya ialah kesanggupan berkata-kata dengan lidah, sebagai sambungan dari apa yang terasa dalam hatinya. Kemudian bertambah juga kecerdasannya, maka diberikan pulalah kepandaian menulis. Di dalam ayat yang mula turun ini telah jelas penilaian yang tertinggi kepada kepandaian membaca dan menulis. Berkata Syaikh Muhammad Abduh dalam tafsirnya: "Tidak didapat kata-kata yang lebih mendalam dan alasan yang lebih sempurna daripada ayat ini di dalam menyatakan kepentingan membaca dan menulis ilmu pengetahuan dalam segala cabang dan bahagiannya. Dengan itu mula dibuka segala wahyu yang akan turun di belakang. Maka kalau kaum Muslimin tidak mendapat petunjuk dengan ayat ini dan tidak mereka perhatikan jalan-jalan buat maju, merobek segala selubung pembungkus yang menutup penglihatan mereka selama ini terhadap ilmu pengetahuan, atau merampalkan pintu yang selama ini terkunci sehingga mereka terkurung dalam bilik gelap, sebab dikunci erat-erat oleh pemuka- pemuka mereka sampai mereka merabaraba dalam kegelapan bodoh, dan kalau ayat pembukaan wahyu ini tidak menggetarkan hati mereka, maka tidaklah mereka akan bangun lagi selamalamanya." Ar-Razi menguraikan dalam tafsirnya, bahwa pada dua ayat pertama disuruh membaca di atas nama Tuhan yang telah mencipta, adalah mengandung qudrat, dan hikmat dan ilmu dan rahmat. Semuanya adalah sifat Tuhan. Dan pada ayat yang seterusnya seketika Tuhan menyatakan mencapai ilmu dengan qalam atau pena, adalah suatu isyarat bahwa ada juga di antara hukum itu yang tertulis, yang tidak dapat difahamkan kalau tidak didengarkan dengan seksama. Maka pada dua ayat pertama memperlihatkan rahasia Rububiyah, rahasia Ketuhanan. Dan di tiga ayat sesudahnya mengandung rahasia Nubuwwat, Kenabian. Dan siapa Tuhan itu tidaklah akan dikenal kalau bukan dengan perantaraan Nubuwwat, dan nubuwwat itu sendiri pun tidaklah akan ada, kalau tidak dengan kehendak Tuhan.2 Sidang pembaca yang terhormat, kalau boleh saya merangkum dalam sebuah atau dua buah paragraf, kandungan Surat Al-Alaq ayat 1 sampai 5 tersebut adalah: Kita diperintahkan oleh Allah swt untuk membaca, membaca dengan terlebih dahulu menyebut nama Allah. Membaca atau mengkaji ilmu dengan terlebih dahulu didasari iman dan


tawadlu’ kepada Allah swt, sehingga membaca kita menjadi ibadah yang inya-Allah mendapatkan keridhaan dan pahala dari-Nya. Membaca dengan menyebut nama Robb yang telah menciptakan. Maksudnya, agar kita menyadari bahwa kita harus menyebut nama Robb kita yang telah menciptakan kita dan makhluq Allah yang lainnya. Artinya kita ini tidak wujud dengan sendirinya, tetapi kita ini adalah ciptaan Allah, Robb kita. Bacalah, kajilah ada apa dengan penciptaan. Penciptaan dari tidak ada menjadi ada, apa saja porosesnya, bagaimana kita diciptakan. Di sana disebutkan kita manusia diciptakan dari segumpal darah, dari setetes air mani yang dipancarkan dan disimpan dalam rahim ibu kita sekitar 9 bulan sepuluh hari. Bagaimana kondisi kita waktu masih dalam ujud janin, bagaimana kondisi kita ketika roh kita baru ditiupkan, bagaimana perkembangan janin tersebut sehubungan dengan aktifitas sang ibu atau ayah kita. Mengapa seorang ayah ketika istrinya mengandung harus banyak berdo’a dan berperilaku dengan akhlaq yang terpuji. Kenapa ada anak yang lahir cacat?. Dan lain sebagainya. Bacalah, dan Robb-mulah yang Maha Mulia. Sekali lagi, dalam membaca, dalam mengkaji, dalam menganalisa, dalam berfikir, dalam mengarang, dalam merenung ditekankan untuk bertawadlu’ kepada Allah Tuhan Yang Maha Mulia. Kita manusia gak ada apa-apanya, sehingga sangat tidak patut merasa paling hebat, paling mulia, paling pandai, paling pintar. (Maaf) edan lah seonggok manusia yang Adigang-Adigung Adiguno. Allah swt yang Maha Mulia, Mulia karena Dia yang Maha Menciptakan, Mulia karena Dia yang Maha Memelihara, Mengatur, Mengasuh semua makhluq-Nya. Dia Maha Mulia karena telah mengajarkan kepada manusia dengan perantaan qalam (baca tulis). Artinya semula manusia itu tidak tau apa-apa kecuali setelah diajarkan oleh Allah swt. Kita ingat cerita nabi Adam as, yang diajarkan oleh Alah mengenal nama-nama benda di alam raya ini melalui perantaraan malaikat Jibril. Umat-umat setelah Adam alaihis salam diajarkan dengan perantaraan baca tulis, di mana Allah menurunkan Kitab suci-Nya Zabur kepada Nabi Daud as, kitab suci-Nya Taurat kepada Nabi Musa as, kitab suci-Nya Injil kepada nabi Isa as dan kitab suci-Nya Al-Qur’an kepada nabi Muhammad saw, serta selebaran- selebaran kepada para nabi yang lainnya, sebagai media baca tulis sebagai perantara pemahaman manusia akan ilmunya Allah swt. Saudaraku, bacalah-bacalah-bacalah. Dalam Kegiatan Tadarrus dan Kajian Tafsir yang penulis ikuti, pada hari Minggu tanggal 18 Mei 2008 di Musholla Al-Huda Landungsari yang lalu, Nara sumber (Ustadz Drs.H. Fuad Efendi) menyampaikan sebuah penelitian tentang pelajar Amerika, Malaysia dan Indonesia dalam hal membaca ini. Sungguh menyedihkan hasilnya bagi kita bangsa Indonesia ini. Dari suatu penelitia tentang banyaknya buku yang dibaca oleh pelajar SLTA di tiga negara tersebut (selain buku teks) diperoleh hasil rata-rata jumlah buku yang dibaca oleh pelajar SLTA dalam satu bulan adalah sebagai berikut: >> Pelajar Amerika : 300 buku / bulan >> Pelajar Malaysia : 60 buku / bulan, dan >> Pelajar Indonesia : 0 (Nol) buku / bulan. Sungguh ironis. Tapi itulah faktanya. Lebih lanjut, Bapak Fuad menceritakan, ketika suatu ketika beliau berkunjung ke Negara Mesir, dan mengunjungi temannya di suatu apartemen, apa yang ia saksikan dengan


satpam yang ada di sana?. Ternyata satpam itu sedang membaca buku. Dan tampak ada beberapa buku (yang bukan komik atau TTS) yang berada di mejanya. Bandingkan denmgan satpam di negeri kita, yang rata-rata berada di atas mejanya bukan buku, tetapi (maaf) kartu remi, domino, atau sekak, karambol dll. Salahkah?. Persoalannya bukan salah atau benar, ini relaita yang menyedihkan. Terus muncul kelakar, jangankan satpamnya -- yang agak jauh hubungannya dengan pendidikan--mahasiswa atau bahkan dosennya saja banyak yang gak pernah baca buku, apalagi satpam. Betapa amat memilukan kesadaran membaca di antara kita, kawan. Maka marilah kita bangkit dengan membaca. Ayo Membaca Kawan, ayo membaca. Anak-anak baca bukumu ya, jangan nonton televisi terus. Bapak- bapak, ibu-ibu,monggo baca ya, baca Al-Quran besar pahalanya, baca sholawat besar fadhilahnya, baca koran banyak informasinya, baca buku dan majalah untuk memperluas cakrawala. Ayo semuanya membaca. Baca buku apa saja, jangan hanya buku teks pelajaran sekolah/ kampus saja. Belasan atau puluhan buku terbit setiap tahunnya, baca buku yang bermanfaat, hindari buku yang bisa merusak mental dan jiwamu. Buku diterbitkan dalam ukuran dan model yang beragam, baca yang terjangkau olehmu. Kalau tidak bisa yang edisilux, miliki yang edisi ekonomis, kalau tidak bisa buku baru, bukusecond juga no problem, kalau gak bisa buku terbitan baru, buku-buku lama juga sangat bermanfaat, kalau tidak bisa membeli atau memiliki, pinjam buku di perpustakaan juga lebih asyik, kalau tidak bisa membeli sendiri, pinjam punya teman it’s OK. Pokoknya baca, insya-Allah hidupmu mulia dan bahagia. Bacalah Al-Qur’an, maka setiap hurufnya diganjar oleh Allah 10 pahala, hanya Al-Qur’an yang membacanya saja mendapat pahala meskipun tidak memahami maksudnya, apalagi bisa mengerti kandungannya dan mampu mengamalkannya dalam kehidupan. Bacalah buku-buku yang bagus, nikmati sebagai konsumsi hati dan fikiranmu, maka engkau akan menjadi semakin bijaksana. Ayo Membaca, jangan ditunda-tunda. Jangan buang waktu percuma, kurangi nonton televisi. Liburan jangan dihabiskan di tempat wisata apalagi terbuang percuma, tetapi cobalah ajak keluarga ke toko buku, ke perpustakaan, ke taman-taman bacaan untuk menghabiskan waktu liburan. Hari libur, datanglah ke rumah teman yang mempunyai banyak buku, pinjamlah beberapa buah dan baca segera, tapi kalau meminjam jangan lupa memelihara dan mengembalikannya ya, hehehe. Mari kita jadikan kebiasaan ini mulai sekarang. Jangan menunda-nunda lagi, karena hanya berbuah penyesalan. Sekian, semoga bermanfaat.



Klandungan-Landungsari;
23 Mei 2008; 01.34 Wib,
Muhamad Munir